michel battle para o projeto jiu xian garden village na china
"Os diferentes povos que constituem a China são referidos como “minorias”. Este é o título da minha pintura criada em JiuXian. Dá continuidade à minha série iniciada no início dos anos 1980 intitulada “As Guerras Culturais”."
Michel Batlle
Artista/Escultor
"A Sucessão das Sombras"
De uma sombra para outra,
Superando a sombra, recaindo nela,
Em existências sucessivas, uma após a outra, recomeçando.
E estas sombras que se perseguem, fundindo-se na escuridão.
Dos seus cruzamentos, nasce a noite.
O rio alimenta a montanha.
Ergue-se, estendida pela luz,
Impulsionando as suas entranhas minerais,
Rochas adornadas de lã verde,
Verde permanente. Em direção ao céu.
Saliências nascidas do caos telúrico,
Uma mandíbula maciça de veludo,
Um maciço saliente, de contornos recortados de qualquer horizonte.
Os homens refugiaram-se ali, alimentaram-se, multiplicaram-se, lutaram…
Cada uma destas montanhas tem os seus usos, as suas dobras, as suas curvas, os seus mistérios,
Os seus corredores de ar e histórias.
Aqui, uma mulher e o seu búfalo nas águas do arrozal,
Ali, um pescador erguido na sua jangada de bambu.
Estas montanhas foram deuses, um exército plantado e para sempre petrificado,
Pronto para a batalha, vigilante, imóvel no seu território.
O homem vive em paz ali, cultivando os seus jardins com gestos repetidos, as suas ferramentas milenares penetrando a terra rica e macia.
Passa de um quadrado de água a outro de árvores de fruto, um labirinto familiar,
De uma casa para outra, da estrada para a floresta.
Os bambus, verticais, flexíveis e ressonantes, chocam e vibram em ritmos singulares, pontuando a vida dos campos húmidos.
Todos conhecem a vida secreta deste mundo aquático…
A sombra nasce da luz, é o outro lado do embate solar,
Corta, fragmenta, desliza a sua presença,
Ergue os seus contraluzes para uma escuridão unânime,
Abrindo caminho à Via Láctea.
Mas a noite não é uma brasa incandescente; outras sombras chegam em passos suaves, revelando outras formas, as passagens habituais deste todo indistinto…
Observando o ciclo das sombras e da luz, o pintor espera pacientemente, encostado à rocha.
A tinta espera o pincel, o papel húmido e dócil…
As horas passam…
Um pássaro, de repente, risca o estranho panorama com o seu voo.
“Povos ou Minorias?”
Os diferentes povos que compõem a China são designados como “minorias”.
Este é o título da minha pintura criada em JiuXian.
Ela dá continuidade à série que iniciei no início dos anos 1980, intitulada “As Guerras Culturais”.
Todos os dias, línguas e culturas extinguem-se. Ideologias dominantes, poderes políticos e interesses comerciais alinharam populações inteiras com o consumismo. Tudo se tornou mercado, até a arte.
Neste tríptico, os contrastes entre formas naturais e manufaturadas funcionam como elementos evocativos dessas questões inerentes à evolução da nossa civilização moderna. A sua linguagem visual é a da arte do século XX, pintura gestual abstrata, arte geométrica e material, figuração, escrituras, aqui poemas de Lao Tseu em palimpsestos pintados por três pessoas diferentes.
Não existe anedota, exceto os contornos das montanhas, que assinalam o lugar onde a obra foi criada.
É uma pintura histórica sem história, deixando ao observador total liberdade de interpretação; espero que consiga sentir a tragédia humana que procurei evocar.
sobre o artista
Em 1966, Michel Batlle criou um conceito totalmente novo que combina a arte com o corpo numa “relação entre o corpo e a mente, expressa por meios gráficos”, ao qual deu o nome de psicofisiografia. Ao contrário da maioria dos movimentos de vanguarda, que geralmente surgem associados a novas ideias, a psicofisiografia propõe uma leitura cirúrgica e intuitiva do mundo, tendo o corpo humano como foco central.
Esta “ciência” da imprecisão e do simulacro anatómico justifica a sua existência pelo afastamento que, à época, muitos artistas mantinham relativamente ao corpo humano enquanto base fundamental da investigação artística, não apenas na sua espiritualidade mas também na sua fisiologia. Trata-se da materialização de um campo de exploração e estudo das relações entre o físico e o intelectual, entre o instintivo e o mundo visível, juntamente com todas as sensações que desse encontro emergem.
