Jiu Xian Garden Village
sobre o projeto
"A proposta da Fundação para Jiu Xian, uma aldeia rural no sul da China, consiste em integrar os princípios do design sustentável através de uma nova abordagem sistémica que responde aos desafios sociais, económicos e ambientais."
status do projeto
Projeto & Conclusão
design: 2007-2008
execução: 2009-2011
Detalhes
Denominação: Jiu Xian Garden Village
AKA: Jiu Xian Artists in Residence
Denominação de Branding: Jiu Xian Garden Village
Localização: Jiu Xian, China
Conceito & Criação: Frederic Coustols
Co-criação: Gonçalo Leandro, Maria Mendonça Coustols
Equipa
Conceito & Criação: Frederic Coustols
Co-criação: Gonçalo Leandro, Maria Mendonça Coustols
Gestão: Jean Coustols
Design & Marketing: ArtistLevel.org
Artists in Residence: Denis Piel, Duma Siran, Filipa Silveira, Maria Mendonça, Marina Carvalho, Marta Alvim, Michel Batlle, Rui Pinto Gonçalves, Sara Yan, Tim Madeira, Vasco Luz
sinopse
o workshop de 3 anos
A abordagem do projeto para a aldeia rural de Jiu Xian envolve trabalhar sobre todo o processo de gestão do ciclo de vida. A equipa da Fundação analisa todas as questões de política relacionadas com as Ciências da Terra, as necessidades humanas fundamentais e a necessidade de partilha de recursos naturais e conhecimento, sempre enquadradas no contexto cultural e histórico desta aldeia da era Ming e da sua envolvente. Para apoiar esta visão, a Fundação desenvolveu um enquadramento orientador que clarifica o propósito do projeto.
Para ampliar a partilha de conhecimento, o projeto Jiu Xian Garden Village foi estruturado através de workshops abertos aos melhores estudantes de arquitetura e paisagem da South China University of Technology, em Guangzhou, em colaboração com a população local. Estes workshops foram concebidos para colocar os estudantes diretamente em contacto com desafios de sustentabilidade, contextos rurais chineses, património nacional, conservação e restauração. A decisão de trabalhar de forma estreita com os residentes locais surgiu do reconhecimento de que o projeto só teria sucesso se a própria comunidade o assumisse como um objetivo prioritário.
Durante o primeiro ano, a Fundação realizou um inventário abrangente e verificou que Jiu Xian já funcionava de forma altamente avançada em termos de sustentabilidade, quando comparado com muitos projetos reconhecidos, apesar de ter acesso muito limitado a tecnologias de ponta. Este diagnóstico revelou que, embora as práticas existentes fossem robustas, a capacidade da aldeia para evoluir estava condicionada pelos atuais enquadramentos regulamentares e procedimentais.
sobre site specific: land art 2009
O conceito de site specific art assenta na compreensão de que uma obra de arte pertence a um determinado lugar ou ambiente. A ideia artística é concebida para dialogar com o meio que a envolve e com as pessoas que o habitam.
No land art, a intenção é trabalhar em harmonia com os ciclos da terra, a sua natureza, as suas pessoas, os seus animais e os seus materiais. Os processos criativos emergem da fusão destes elementos, oferecendo oportunidades para perceber e contemplar o universo que nos rodeia nos seus múltiplos ritmos.
O nosso trabalho envolve-se com o vasto universo da construção e do detalhe que, embora muitas vezes efémero e moldado pelos ciclos naturais, deixa uma marca na memória. Uma obra de land art pode revelar a plenitude da sua expressão apenas a uma determinada hora ou num dia específico.
O land art surgiu na década de 1960 como uma resposta ao minimalismo e à crescente sofisticação tecnológica das indústrias culturais, refletindo também uma preocupação crescente com as questões ambientais. A humanidade sempre se sentiu fascinada pelas possibilidades criativas que a natureza oferece.
Através das inúmeras obras concebidas no passado distante, incluindo monumentos como Stonehenge, erguido cerca de 3100 a.C. na Inglaterra, ou as formas presentes na arquitetura paisagista do século XVIII, é possível reconhecer expressões precoces de land art. Estas obras refletem o desejo humano, continuamente renovado, de aprofundar a intimidade com o mundo natural e de procurar uma relação harmoniosa com ele.
breve história
início do projeto
A partir desse momento, a equipa responsável pelo projeto Jiu Xian Garden Village ganhou um novo impulso, mesmo quando isso implicou rever planos anteriormente definidos. Tornou-se evidente que o projeto beneficiaria ao aproximar os residentes de Jiu Xian de pessoas provenientes de outros países, falantes de diferentes línguas, em diferentes estágios de desenvolvimento, capazes de refletir a beleza do lugar através da prática artística. Introduzir artistas num contexto cultural tão distinto do seu foi entendido como uma oportunidade para gerar intercâmbios significativos e aprendizagem mútua.
A equipa intensificou então os seus esforços, aumentando a capacidade de construção em todas as frentes de trabalho ao atribuir maiores responsabilidades a carpinteiros, pedreiros, eletricistas e especialistas em bambu, bem como alargando o número de trabalhadores envolvidos. O programa foi também ajustado sempre que necessário. O centro de saúde foi temporariamente reconvertido para alojar artistas durante períodos de mau tempo, salas de exposição foram reorganizadas e o projeto da casa de chá foi adaptado. Os caminhos de acesso foram melhorados sem comprometer a qualidade, permitindo um uso duplo, com uma faixa para visitantes e outra para búfalos.
Os workshops tornaram-se mais frequentes. Os desenhos foram atualizados em tempo real, criaram-se logótipos e trajes, e produziram-se resumos executivos e vários livros que documentaram as etapas do projeto. Novas perspetivas trazidas por colaboradores estimularam uma reflexão mais profunda sobre processos essenciais e ajudaram a equipa a aperfeiçoar a sua abordagem. Muitos contribuintes, incluindo professores, técnicos locais e estudantes, ofereceram o seu conhecimento e dedicação, reforçando o esforço global.
Uma casa da era Ming foi restaurada para receber visitantes e para servir de espaço expositivo do projeto. Tal exigiu a aquisição de materiais tradicionais, a reconstrução do telhado e da estrutura, a limpeza das paredes e o seu revestimento com argamassa de cal pigmentada com corantes naturais. Foram instalados sistemas elétricos e de iluminação, reparados os canais de águas pluviais e obtidas permissões para ligar o edifício às redes locais de água e eletricidade.
Um arquiteto vindo do estrangeiro integrou a equipa num momento crucial, desempenhando um papel determinante na organização do fluxo de trabalho. Graças à sua capacidade de comunicação, sensibilidade cultural e discernimento prático, este arquiteto ajudou a coordenar turnos alternados, o que melhorou tanto a qualidade de vida como o nível de participação de muitas famílias da aldeia. Embora o entusiasmo da comunidade tornasse a coordenação por vezes desafiante, o projeto manteve-se operacional com um máximo de quarenta e cinco trabalhadores em simultâneo.
No início de setembro, realizou-se uma reunião importante na South China University of Technology, em Guangzhou, para apresentar os progressos e discutir a estrutura da residência artística. Identificaram-se vários elementos essenciais ao sucesso da residência, incluindo apoio linguístico, integração na vida da aldeia e um envolvimento significativo com as crianças da escola local. Ficou acordado que os artistas deveriam ter total liberdade para explorar a região com o apoio de motoristas e tradutores familiarizados com os costumes e a história locais. Foi-lhes igualmente garantido acesso a uma vasta gama de materiais e instalações especializadas, desde fornos e oficinas de pedra a estúdios de carpintaria e materiais de papel.
Foram organizados convívios, eventos e celebrações, incluindo fogo de artifício, teatro, um desfile de moda, um concerto e diversas exposições. As autoridades locais, os residentes, apoiantes e parceiros foram convidados, e o programa foi ajustado para tirar o melhor partido da estação, fosse em dias de chuva ou de frio. Coordenadores e voluntários prestaram um apoio excecional ao longo de todo o processo, assegurando o bom andamento da residência.
Embora tenham surgido imprevistos, como a ausência de dois artistas convidados pouco antes da abertura, o programa adaptou-se com sucesso. Um concerto de piano foi substituído por uma performance de Guqin, por sugestão de parceiros locais, e outros músicos juntaram-se ao projeto, enriquecendo ainda mais a experiência.
O esforço coletivo transformou o primeiro ano em Jiu Xian num período notável e inspirador de trabalho, troca cultural e envolvimento comunitário.
Frederic Coustols
Founder & Mentor
informação adicional
Todos os ativos naturais produtivos de Jiu Xian são distribuídos entre os residentes de acordo com um sistema introduzido pelo Estado em meados do século vinte. A cada habitante foi atribuída a posse de um mu de terra arável, equivalente a 667 metros quadrados. Nessa parcela, as famílias produzem normalmente duas colheitas anuais de arroz ou de fruta, bem como ervas e legumes cultivados nos limites dos campos. Os nutrientes do solo provêm essencialmente de estrume de gado, palha de arroz e conchas de ostra trituradas.
A cada agregado familiar foi também atribuído, em média, um tanque com cerca de cem metros quadrados para criação de peixe, garantindo uma refeição substancial por semana. Os peixes são alimentados com ervas recolhidas nos arrozais. As famílias criam geralmente um ou dois porcos, algumas galinhas e patos para carne e ovos, e um búfalo para trabalhar os campos. Todos os resíduos de cozinha são reutilizados, quer como alimento animal, quer como matéria orgânica para enriquecer a terra.
O sistema de irrigação é altamente eficiente e a água é partilhada de forma justa entre os agregados familiares. A terra de propriedade coletiva, totalizando cerca de três mil mus de terrenos não aráveis, fornece lenha para cozinhar, plantas medicinais para tratar a maioria das doenças e pastagens adicionais para cabras. O rio Yulong, que atravessa o território de várias comunidades, é utilizado como via turística fluvial. As receitas geradas são distribuídas entre as aldeias na proporção do comprimento do rio dentro dos seus limites e, posteriormente, partilhadas de forma igualitária entre os residentes de cada aldeia.
Como resultado deste sistema de gestão equilibrado, a biodiversidade é protegida e cada família consegue produzir aproximadamente o dobro da quantidade de alimentos necessária para subsistência. Os excedentes são vendidos em mercados próximos para adquirir vestuário, pequenas ferramentas e artigos tradicionais para celebrações. No entanto, a exposição à televisão e as visitas a cidades próximas como Yangshuo, Guilin e Nanning influenciam frequentemente aspirações a um estilo de vida diferente. Muitos residentes comparam o seu rendimento, cerca de trezentos euros por ano, com rendimentos urbanos que variam entre mil e duzentos e três mil euros, sem reconhecerem os custos associados e as pressões da vida urbana. Podem não perceber plenamente a elevada qualidade do seu modo de vida, a autonomia de que beneficiam ou a importância do seu trabalho, que inclui alimentar populações urbanas, manter a fertilidade do solo, preservar a biodiversidade e absorver quantidades significativas de dióxido de carbono. Não lhes foi oferecido apoio para compreender de que forma o seu modelo poderia evoluir de modo sustentável.
As considerações essenciais para o desenvolvimento futuro incluem:
• passar do foco na quantidade para o foco na qualidade
• garantir um equilíbrio justo entre os níveis populacionais rurais e o contributo económico
• preservar a fertilidade do solo
• manter e reforçar a biodiversidade
• ajudar a compensar as emissões urbanas de carbono
• assegurar a independência alimentar nacional
• manter limpos os recursos hídricos
• criar oportunidades de emprego
• fortalecer a organização familiar
A organização familiar em Jiu Xian segue princípios confucionistas ancestrais. O homem mais velho do agregado detém tradicionalmente a autoridade. Os membros mais jovens apoiam os mais velhos quando estes já não conseguem sustentar-se. As raparigas permanecem na sua família de origem ao longo da vida, mesmo após o casamento. Várias gerações vivem sob o mesmo teto e apoiam-se mutuamente. O desenho de cada casa, moderna ou tradicional, reflete esta estrutura. Após o casamento, o marido passa a integrar a família da esposa.
Se novos residentes chegarem de outra aldeia e houver terra arável disponível, é-lhes atribuído um mu nas mesmas condições dos restantes membros da comunidade. O mesmo se aplica aos recém-nascidos. Se a terra for insuficiente, os recém-chegados devem procurar emprego noutro local ou desenvolver novas atividades dentro da aldeia. Muitos acreditam que a vida nas grandes cidades oferece maior privacidade, embora o modelo da aldeia revele um elevado grau de sustentabilidade que nem sempre é reconhecido por quem nele vive.
A seleção de artistas portugueses e internacionais para a residência de Jiu Xian foi um processo importante e cuidadosamente conduzido. A coesão do grupo era essencial, pelo que os artistas foram escolhidos não apenas pela qualidade da sua prática, mas também pela sua capacidade de reunir pessoas e promover um ambiente colaborativo.
Os primeiros convites foram dirigidos ao realizador e fotógrafo Denis Piel, que já tinha trabalhado com os agricultores de Jiu Xian, e a Michel Batlle, performer, escritor, pintor e fundador do movimento Psychophysiographie, cujo vasto trabalho abrange crítica, criação artística e prática editorial no âmbito da arte contemporânea. Foram também convidados a artista portuguesa de land art, pintura e fotografia Maria Mendonça Coustols, a artista portuguesa de vídeo e fotografia Marta Alvim e a instrumentista e compositora chinesa Duma Siran.
Para a seleção dos participantes portugueses, a Fundação colaborou com o seu parceiro nacional nesta residência inaugural, ArtistLevel.org. Em conjunto, foi constituído um júri composto por figuras distintas e profissionais reconhecidos no panorama artístico. O júri de 2009 integrou representantes da Fundação, da ArtistLevel.org, do Instituto Português da Juventude (IPJ), do Museu do Oriente, da WOA e professores da China responsáveis pela seleção dos músicos.
Os artistas selecionados, entre eles Marina Carvalho, Sara Yang, Filipa Silveira, Tim Madeira, Rui Pinto Gonçalves e Vasco Luz, demonstraram um compromisso e uma humanidade excecionais ao longo de toda a residência. O trabalho coletivo realizado durante esse mês foi notável e refletiu plenamente a experiência de convívio e colaboração imaginada desde o início. Muitos descreveram a residência como uma experiência extraordinária e transformadora.
A organização política de Jiu Xian oferece um exemplo impressionante de responsabilidade partilhada. A aldeia, com aproximadamente 1250 habitantes, está dividida em quinze distritos, cada um funcionando como uma unidade geográfica e produtiva distinta. A cada quatro anos, cada distrito elege um representante. Após a eleição, o conselho define a distribuição das responsabilidades, como finanças, educação, manutenção de estradas, registo de nascimentos e outros assuntos comunitários. Nesta fase, os membros do conselho têm de ser aprovados pelo Partido Comunista, o que geralmente acontece. O Partido Comunista mantém igualmente um gabinete em Jiu Xian, com um ou dois representantes não eleitos.
Qualquer questão ou preocupação que surja é tratada de forma rápida e pacífica através de reuniões que podem durar várias horas. O objetivo principal é preservar a harmonia dentro da comunidade. Ao longo do projeto, surgiram ocasionalmente alguns desafios, mas todos foram resolvidos no mesmo dia ou dentro de poucos dias, sempre de forma equitativa e construtiva.
Jiu Xian possui uma escola para crianças dos quatro aos catorze anos, com 265 alunos que aprendem Mandarim e seguem o currículo exigido pelas autoridades nacionais, como acontece em todos os outros países. O que falta, contudo, é a compreensão do significado profundo da vida rural, que hoje se tornou um privilégio raro e uma base essencial para a vitalidade e prosperidade das regiões rurais a longo prazo. Como resultado, a geração mais jovem cresce frequentemente com uma única aspiração, abandonar a aldeia em busca de trabalho melhor remunerado noutros lugares.
Em Jiu Xian, a maioria dos residentes está familiarizada com as propriedades das plantas medicinais e possui um conhecimento sólido dos princípios da Medicina Tradicional Chinesa. A alimentação é excecionalmente saudável e desempenha um papel central na manutenção do bem estar da comunidade. Muitos habitantes sabem aplicar massagens e banhos terapêuticos, e quando alguém não sabe, os vizinhos estão sempre disponíveis para ajudar.
No final deste breve e parcial inventário, surgem várias questões simultaneamente simples e profundamente complexas. Como pode a comunidade preservar as suas qualidades mais valiosas enquanto introduz novos métodos eficazes. Como podem os residentes manter-se envolvidos nos seus papéis essenciais e significativos. Como é possível melhorar o rendimento e as condições de vida, enquanto se reforça a biodiversidade, a qualidade do solo e os recursos hídricos.
Estas questões constituíram a base para os objetivos do segundo e terceiro ano do projeto, oferecendo uma oportunidade rara para reforçar a sustentabilidade e, ao mesmo tempo, apoiar a vitalidade da comunidade a longo prazo.
Guqin performance de Duman Siran, que tem vindo a praticar e aperfeiçoar desde os 13 anos.
